En esta tercera entrega dedicada a analizar la obra monumental de Alexandre Dumas, «Le Comte de Monte-Cristo» (El conde de Montecristo), me ocupo del estudio de uno de sus elementos señeros: la moral.
Además de su prodigiosa arquitectura, de haber creado el arquetipo del héroe, o del antihéroe vengador, de sus maravillosas descripciones, de sus variadísimos retratos y de sus fluidas, inteligentes, chispeantes o gravísimas conversaciones (cada uno de estos motivos bastaría por sí solo para hacer de esta novela una obra inmarcesible), además de todas estas virtudes, El conde de Montecristo es una novela de una abisal profundidad y de una elevadora sublimidad moral.
Uno de los pilares fundamentales de Edmond Dantès, además de su devoción filial y del amor que siente por Mercedes, es su fe. Una fe de la que se convierte en égida, y en la que flaquea en dos ocasiones. Una es la sima de la desesperación, cuando decide matarse de hambre tras cuatro años de encierro (justo en el momento que viene a su encuentro un ángel salvador, que otros llaman abate Faria; otros, loco, y otros, prisionero número 27), la segunda ocasión no es en Dios en quien duda, sino en si él mismo ha sido legítimamente guiado en su azote. Esa duda lleva el nombre de Édouard de Villefort. Un niño odioso, por el que ningún lector sentirá aprecio, pero un niño, al fin y al cabo. Su madre, con sus execrables mimos ha arruinado su carácter. Su madre, la segunda señora de Villefort, y por culpa de un apego indigno, acabará con su vida.
El vídeo puede verse en el siguiente enlace de mi canal de YouTube:
Muchas gracias por su atención. Celebraré conocer sus impresiones en la sección de comentarios habilitada en el mismo canal.
Este vídeo es el tercero de una serie abierta con una primera aportación en torno a la sinopsis de esta monumental novela, y que titulamos «La arquitectura de la venganza». Un segundo, está consagrado al estudio de la idea del «hombre superior».
Para estos vídeos me he servido de un acontecimiento editorial: una bellísima traducción, en 1292 páginas, obra de José Ramón Monreal, publicada por la barcelonesa editorial Navona en 2025.
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